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Masque Wuru Korè Nyaga Bobo

Catalogue

Notre sélection de pièces d'art tribal africain authentiques comprenant des masques, des statues et de nombreux autres objets liés aux cultes des tribus de différents groupes ethniques à travers l’Afrique. Achetez dans notre galerie des objets d’art africain pour compléter votre collection.

Masque Wuru Korè Nyaga Bobo

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Masque Wuru Korè Nyaga Bobo

595.00

Masque Wuru Korè Nyaga, Bobo, Mali
Provenance : collection particulière d'art africain, France
Datation estimée : circa 1950
Dimensions : 64 x 29 cm
Matériau : bois
Socle sur mesure : en supplément

Ce masque africain est une spectaculaire représentation de l’hippotrague. Il se singularise surtout par ses apparitions lors desquelles toute l’ambivalence de sa nature se révèle. Au cours des cérémonies coutumières diurnes, vêtu d’un manteau de fibres, il ne s’adonne qu’à sa danse extrêmement cocasse, tandis que, au terme des rites annuels de la levée de deuil — qui vaut chez les Bobo pour tous les mors de l’année —, il exerce pendant la nuit sa fonction sacré. Revêtu non pas de son manteau de fibres mais d’un habit aberrant en tissu multicolore, Nyaga se joint alors, pendant ces quelques nuits qui succèdent à la levée de deuil, aux wuru kore, aux “masques de nuit” proprement dits, qui, habillés de blanc, sillonnent le village pour effrayer les personnes qui s’attardent dans les ruelles. Lui y maintient plutôt un comportement burlesque, mais qui peut à l’improviste se muer en une série d’attitudes solennelles, menaçantes, voire violentes. La symbolique qu’il met dans ce cas en scène ne concerne pas l’animal qu’il représente, mais cette inquiétante transformation de bateleur en monstre odieux. Figuration parfaite de la dualité de l’existant par sa participation tant aux fêtes de réjouissance qu’aux célébrations de la mort, Nyaga revêt par conséquent toute l’ambiguïté du sacré, de sa nature, qui change au gré des circonstances, avec des périodes fastes et des périodes néfastes.

Pièce fournie avec certificat d’authenticité Galerie L&Z Arts.

AJOUTER AU PANIER

Les Bobo dans l’art tribal africain

Dans les grands récits mythiques de la création, les animaux sauvages jouent très souvent le rôle d’intermédiaires entre les dieux et les hommes. À cet égard, une des sources les plus riches est très certainement le corpus des mythes bobo recueillis par Guy Le Moal sur les figures de Wuro, le dieu suprême, et de Dwo, son émanation. Dans cette “société à masques”, le recours à la représentation zoomorphe constitue, à plus d’un titre, le continuum intellectuel de la pensée mythique.
Émissaires de Wuro, les animaux s’ingénièrent à relier les hommes à l’oeuvre de création; et, lorsque le démiurge s’éloigna définitivement des humains, ils devinrent les agents privilégiés de Dwo, en tant qu’instruments de ses révélations épisodiques. Les représentations et les attributs d’animaux sculptés concrétisent par conséquent ce rôle et les particularités que comporte chaque révélation. Et quel que ce soit l’animal évoqué par les masques, il est toujours considéré comme la personnification d’un dieu unique aux mille visages.
Les masques zoomorphes des Bobo se différencient par leur aspect et leur fonction. Ceux qui sont en rapport avec la révélation d’enseignements concernant la société dans son ensemble montrent des composition fabuleuses, à partir de têtes aux traits vaguement humains sur laquelle se greffent divers attributs d’animaux : cornes puissantes, crêtes, becs, ailes déployées, qui, représentés seuls ou assemblés entre eux, constituent de véritables métaphores plastiques du contenu de la révélation. Les masques associés aux formes privées du culte à Dwo sont, en revanche, des figurations zoomorphes à part entière. Les premiers, qui appartiennent à la collectivité, servent une haute charge religieuse et exécutent les cérémonies coutumières; les seconds jouent un rôle pour ainsi dire accessoire, et ne sont utilisés publiquement que lors des danses de réjouissance. Parmi ces derniers, deux masques méritent toutefois l’attention : le bélier et l’hippotrague.