Archive Art Africain
Bouchons de calebasse Yanzi
Bouchons de calebasse Yanzi
Collection de trois bouchons de calebasse, Yanzi, R. D. Congo
Provenance : collection privée d’art africain, Belgique
Datation estimée : Milieu XXe siècle
Dimensions : 12 x 2 cm
Matériau : bois
Ces bouchons Yanzi, caractérisés par l'épure des formes et la dynamique du visage effilé, servaient à fermer les calebasses à médecines utilisées par le devin Ngwom. L'élégance de ces objets miniatures aux traits minimalistes, fait de ces sculptures l'un des plus beaux témoins du corpus restreint des bouchons Yanzi.
Provenance : collection privée, Belgique
Datation estimée : 1ère moitié XXe siècle
Hauteur : 21 cm
Matériaux : bois, corde, perles, décoction
Calebasse africaine surmontée d’une tête typiquement Kaguru, un groupe ethnique de Tanzanie de la région de Dodoma.
Cette belle flasque médicinale a été parfaitement conservée dans son état originel, comportant encore accessoire et une partie de son contenu figé à l’intérieur.
Masque talisman Dan, Côte d’Ivoire
Provenance : Collection privée, A. Meyer, France
Datation présumée : Milieu XXe siècle
Hauteur : 7 cm
Statue Ngbaka, R. D. Congo
Provenance : Collection privée, Belgique
Datation présumée : 1er quart du XXe siècle
Hauteur : 34 cm (38 cm avec socle)
Coupe à vin de palme, Kuba, R. D. Congo
Provenance : collection coloniale, Belgique
Datation estimée : avant 1940
Hauteur : 12 cm
Matériau : bois
Masque Kifwebe, Luba, R. D. Congo
Provenance : collection artiste-peintre, Belgique
Datation estimée : 1ère moitié XXe siècle
Hauteur : 35 cm (67 cm avec socle)
Matériaux : bois, raphia
Masque de maladie Mbangu, Pende, R. D. Congo
Provenance : collection coloniale, Belgique
Datation estimée : années 1930
Hauteur : 24 cm (39 cm avec socle)
Matériaux : bois, pigments, raphia
Masque miniature Lukungu, Lega, R. D. Congo
Provenance :
Collection Musée Ribauri, Lasne, Belgique
Collection J. Van der Straete, Lasne, Belgique
Collection privée, Belgique
Datation présumée : première partie du XXe siècle
Hauteur : 9 cm
Figure Sénoufo, Côte d’ivoire
Provenance : Collection privée, France
Datation présumée : Première partie du XXe siècle
Hauteur : 19,5 cm
Statue Ibeji, Yoruba, Nigéria
Provenance : Collection privée, USA
Datation estimée : Milieu XXème siècle
Matériaux : bois, perles, pigment
Pendentif komé ou thungbubiel, Lobi, Burkina Faso
Provenance :
Collection Musée Ribauri, Lasne, Belgique
Collection J. Van der Straete, Lasne, Belgique
Collection privée, Belgique
Datation présumée : première partie du XXe siècle
Hauteur : 7 cm
Ce pendentif, appelé komé ou thungbubiel, appartient au corpus des insignes liés au culte de Bàbà, culte des chasseurs d’éléphants chez les Lobi et certains groupes voisins.
Comme le décrit Daniela Bogniolo, le komé était porté à la poitrine par les chasseurs initiés capables d’affronter et de tuer l’éléphant, symbole de puissance et de maîtrise.
Sa forme évoque symboliquement la tête ou la défense de l’animal, conférant au porteur protection, prestige et reconnaissance.
L’exemplaire présenté, finement poli par l’usage et percé pour être suspendu, illustre la sobriété rituelle et l’intense charge symbolique de ces objets personnels transmis au sein du culte.
Figure Losso, Togo
Provenance : Collection privée, Thomas Pillen, Allemagne
Datation présumée : Milieu XXe siècle
Hauteur : 24 cm
Statue Bateba Duntundara / Ti Puo, Lobi, Burkina Faso
Provenance : collection privée, Suisse
Datation présumée : milieu XXe siècle
Masque, Zande, R. D. Congo
Provenance : collection privée, Belgique
Datation présumée : milieu XXe siècle
Hauteur : 27 cm (37 cm avec socle)
Matériau : bois
Masque, Pende, R. D. Congo
Provenance : collection privée, Belgique
Datation présumée : avant 1940
Hauteur : 40 cm (53 cm avec socle)
Matériaux : bois, raphia, pigments
Bracelet, culture Frafra, Ghana
Provenance :
Collection Claes, Belgique
Datation :
1ère moitié du XXᵉ siècle
Hauteur (cm) : 18
22 avec socle
Oracle à friction Katatora, Luba, R. D. Congo
Provenance : Collection famille, Belgique
Datation estimée : début XXe siècle
Hauteur : 12 cm
Matériaux : bois, patine d’usage profonde
Les Luba utilisent des cadres ajourés céphalomorphes à fonction divinatoire, souvent appelés oracles à frictions, Katatora, dans un terme plus répandu.
Plusieurs institutions hiérarchisées se fondent sur la voyance et la divination. Chez les Luba, dans la vie de tous les jours, le Luba s’interroge sur ce qui lui arrive et il consulte les esprits des ancêtres par l’intermédiaire du devin.
Cet oracle divinatoire est un objet monoxyle sculpté dans une pièce de bois évidée. Sur la partie supérieure de l’objet, le sculpteur à taillé une tête anthropomorphe.
Lorsqu’un individu désirait savoir la cause de ses malheurs, il consultait le devin. Celui-ci lui demandait de tenir le katatora en passant ses doigts dans le cadre ajouré et faisait de même. Une fois l’objet tenu par le praticien et son patient, le devin posait des questions à certains défunts, plus ou moins omniscientes, au sujet des causes liées aux problèmes des vivants. Le katatora répondait alors par des mouvements circulaires, l'immobilité, ou par des tapotements. Ces codes bien particuliers ont valu au devin le sobriquet de ‘morse-code telegraphist’ par W.F.P. Burton (qui vécut à Mwanza au cœur du pays Luba au début du vingtième siècle). Cet exemplaire possède une patine d’usage profonde.
Roger Deschamps, dans son étude sur les bois Luba, relève les utilisations suivantes : acacia, albyzia, crossopterix febrifugua (60% des oracles), lannea antiscorbutica, pshycotia, pterocarpus,40. De ces bois, les composantes médicinales ne sont pas absentes. Ainsi, la sève de l’arbre dans lequel les oracles à frottement sont taillés, est un vomitif ; « le Lubuko fait sortir les choses cachées.
Parmi les mots utilisés, Katatola, Kashyekeshyeke, Lubuko est le terme le plus large. Venant du radical buk du verbe kabuka (consulter le sort, les esprits, le devin, le voyant), le mot Lubuko désigne la divination, l’interrogation dans toutes ses manifestations. Il s’agit bien d’un terme générique touchant toute pratique occulte permettant de connaitre la cause voilée des choses, le passé ou l’avenir inconnu, à l’exception du rêve.
Statue blolo bian, Baoulé, Côte d’Ivoire
Ref. 04
Provenance :
Collection, Jef Van der Straete, Lasne, Belgique
Exposée au musée Ribauri, Lasne, 1968
Datation :
Milieu XXᵉ siècle
Hauteur (cm) : 38
(43 avec support)
Calebasse médicinale, Kwere, Tanzanie
Provenance : collection privée, Belgique
Datation estimée : première moitié du XXe siècle
Hauteur : 20 cm
Matériaux : bois, calebasse, perles, tissu, matières médicinales
Ancienne calebasse africaine d’origine Kwere, groupe ethnique de Tanzanie.
La gourde est composée d’une calebasse dont le sommet est obturé par un bouchon anthropomorphe finement sculpté : un buste féminin portant la coiffe traditionnelle Kwere subdivisée en deux lobes.
Cette fiole destinée à transporter des préparations médicinales est encore décorée de perles colorées, d’étoffe et d’une patine grasse.
Masque Ndaaka, R. D. Congo
Provenance : Martial Bronsin, Bruxelles
Datation estimée : 1ère moitié XXe siècle
Hauteur : 21 cm (32 cm avec socle)
Figure botchio, Fon, Bénin
Ref. 12
Provenance :
Collection privée, Belgique
Datation :
Milieu XXᵉ siècle
Hauteur (cm) : 32
38 avec support
Ensemble de cuillères rituelles, Akan, Ghana
Ref. 13
Provenance :
Collection privée, Belgique
Datation :
1ère moitié du XXᵉ siècle
Hauteur (cm) : 10 à 12 avec support
Statue blolo bian, Baoulé, Côte d’Ivoire
Ref. 21
Provenance :
Collection privée, France
Datation :
Milieu XXᵉ siècle
Hauteur (cm) : 27
34 avec support
Coiffe burtu, Kanuri Hausa, Nigéria
Ref. 14
Provenance :
Collection privée, Allemagne
Datation :
Milieu XXᵉ siècle
Les coiffes africaines figurant une tête de calao étaient largement utilisés par tous les peuples Hausa (Haoussa) et Kanuri du Nigéria et des pays limitrophes, ainsi que par la plupart des tribus « païennes » de la région.
Le chasseur rampe à quatre pattes dans les herbes hautes, imitant les mouvements saccadés du calao terrestre pour traquer sa proie, le calao étant considéré par les autres animaux comme inoffensif.
Ce cimier d’art tribal porte le nom ethnique de burtu.
Hauteur (cm) : 32
46 avec support
Charme Mbwoolo Kiteki, Yaka, R. D. Congo
Provenance :
Marc Leo Felix, Bruxelles
Kellim Brown, Bruxelles
Exposé lors de BRUNEAF 2022
Datation estimée : première moitié du XXe siècle
Hauteur : 19,5 cm
Matériau : bois
Cette petite figurine africaine Yaka appelée Mbwoolo Kiteki était utilisée pour soutenir le traitement d'une malédiction héréditaire.
À l'origine, la malédiction mbwoolo entre dans une lignée par le vol d'un objet placé sous la protection du charme et devient une affliction héréditaire destinée à réapparaître chez les futurs descendants. Sa capacité curative peut être induite par celui qui a invoqué le premier la malédiction mbwoolo ou par un praticien rituel spécial qualifié pour l'activer.
L'influence de cette malédiction peut « rendre malade » ou « guérir ».
Support inclus.
Statues asie usu, Baoulé, Côte d’Ivoire
Ref. 23
Provenance :
Collection privée, Etats-Unis
Datation :
Milieu XXᵉ siècle
Hauteur (cm) : 18/ 19
24 et 25 avec support
Masque, Isoko ou Urhobo, Nigéria
Provenance : collection privée, Belgique
Datation :
Milieu XXᵉ siècle
Hauteur (cm) : 56
71 avec socle
Masque ekiti, Yoruba, Nigéria
Ref. 20
Provenance :
Collection privée, France
Datation :
Milieu - troisième quart du XXᵉ siècle
Hauteur (cm) : 36 avec socle
Statues jumelles, Hohovi, Togo
Ref. 07
Provenance :
Collection privée, France
Datation :
Troisième quart du XXᵉ siècle
Hauteur (cm) : 17
23 avec support
Statue alua, Lamba Losso, Togo
Ref. 08
Provenance :
Collection privée, Etats-Unis
Datation :
Milieu - troisième quart du XXᵉ siècle
Hauteur (cm) :
30 avec support
Masque Kumu, R. D. Congo
Provenance : collection privée, Belgique
Datation estimée : 1ère moitié XXe siècle
Hauteur : 30 cm ( 40 cm avec socle)
Matériau : bois