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Dans notre catalogue, vous trouverez des pièces d'art tribal africain de qualité principalement issues d'Afrique centrale et d'Afrique de l'Ouest.
Notre sélection d'objets provient de récoltes "in situ" mais aussi de collections privées.
Art en Chemin 2026
À l’occasion du parcours d’artistes de Nivelles organisé par le Centre culturel de Nivelles, la Galerie Loiseau Zajega a le plaisir de s’associer à cet événement majeur de la vie culturelle aclote, réunissant plus de 50 lieux d’exposition et plus de 200 artistes à découvrir à travers la ville.
Pour cette édition, la galerie présentera une exposition thématique mettant à l’honneur Gérald Hanse et Habib Harem, dans un dialogue sensible avec la spécialité de la maison : les arts extra-européens.
Des animations et activités en galerie ainsi qu’en extérieur viendront ponctuer ce rendez-vous artistique, gratuit et ouvert à tous.
Informations pratiques
17 > 19 avril 2026 – Nivelles
Vernissage : vendredi 17 avril à 19h30
Parcours : samedi 18 avril de 14h à 18h – dimanche 19 avril de 10h à 18h
Galerie Loiseau Zajega
23 Rue Saint-Georges, 1400 Nivelles
Provenance : collection privée, Belgique
Datation estimée : 1ère moitié XXe siècle
Hauteur : 21 cm
Matériaux : bois, corde, perles, décoction
Calebasse africaine surmontée d’une tête typiquement Kaguru, un groupe ethnique de Tanzanie de la région de Dodoma.
Cette belle flasque médicinale a été parfaitement conservée dans son état originel, comportant encore accessoire et une partie de son contenu figé à l’intérieur.
Masque talisman Dan, Côte d’Ivoire
Provenance : Collection privée, A. Meyer, France
Datation présumée : Milieu XXe siècle
Hauteur : 7 cm
Statue Ngbaka, R. D. Congo
Provenance : Collection privée, Belgique
Datation présumée : 1er quart du XXe siècle
Hauteur : 34 cm (38 cm avec socle)
Coupe à vin de palme, Kuba, R. D. Congo
Provenance : collection coloniale, Belgique
Datation estimée : avant 1940
Hauteur : 12 cm
Matériau : bois
Masque Kifwebe, Luba, R. D. Congo
Provenance : collection artiste-peintre, Belgique
Datation estimée : 1ère moitié XXe siècle
Hauteur : 35 cm (67 cm avec socle)
Matériaux : bois, raphia
Masque de maladie Mbangu, Pende, R. D. Congo
Provenance : collection coloniale, Belgique
Datation estimée : années 1930
Hauteur : 24 cm (39 cm avec socle)
Matériaux : bois, pigments, raphia
Masque miniature Lukungu, Lega, R. D. Congo
Provenance :
Collection Musée Ribauri, Lasne, Belgique
Collection J. Van der Straete, Lasne, Belgique
Collection privée, Belgique
Datation présumée : première partie du XXe siècle
Hauteur : 9 cm
Figure Sénoufo, Côte d’ivoire
Provenance : Collection privée, France
Datation présumée : Première partie du XXe siècle
Hauteur : 19,5 cm
Statue Ibeji, Yoruba, Nigéria
Provenance : Collection privée, USA
Datation estimée : Milieu XXème siècle
Matériaux : bois, perles, pigment
Pendentif komé ou thungbubiel, Lobi, Burkina Faso
Provenance :
Collection Musée Ribauri, Lasne, Belgique
Collection J. Van der Straete, Lasne, Belgique
Collection privée, Belgique
Datation présumée : première partie du XXe siècle
Hauteur : 7 cm
Ce pendentif, appelé komé ou thungbubiel, appartient au corpus des insignes liés au culte de Bàbà, culte des chasseurs d’éléphants chez les Lobi et certains groupes voisins.
Comme le décrit Daniela Bogniolo, le komé était porté à la poitrine par les chasseurs initiés capables d’affronter et de tuer l’éléphant, symbole de puissance et de maîtrise.
Sa forme évoque symboliquement la tête ou la défense de l’animal, conférant au porteur protection, prestige et reconnaissance.
L’exemplaire présenté, finement poli par l’usage et percé pour être suspendu, illustre la sobriété rituelle et l’intense charge symbolique de ces objets personnels transmis au sein du culte.
Figure Losso, Togo
Provenance : Collection privée, Thomas Pillen, Allemagne
Datation présumée : Milieu XXe siècle
Hauteur : 24 cm
Figurine de phoque, Inuit, Alaska
Provenance : collection privée, France
Datation estimée : XIXe - XXe siècle
Dimensions : 1 x 4.9 cm
Les figurines inuit anciennes d’Alaska, sculptées en ivoire de morse et représentant des animaux comme le phoque ou l’otarie, sont de petites œuvres miniatures ne dépassant généralement que quelques centimètres. Ces pièces, réalisées entre la fin du XIXe et le début du XXe siècle, étaient taillées dans l’ivoire de morse pour sa dureté et sa capacité à restituer les détails fins, mais aussi parfois dans l’os de baleine ou le bois de caribou.
Elles illustraient surtout la faune arctique – phoques, otaries, ours ou baleines – et la vie quotidienne des communautés inuit. Au-delà de leur aspect décoratif, ces figurines pouvaient avoir une fonction utilitaire, comme des éléments de harpons ou des boîtes à aiguilles, mais aussi une dimension spirituelle. Beaucoup servaient d’amulettes, censées protéger les chasseurs, assurer le succès de la chasse ou éloigner les mauvais esprits, s’inscrivant parfois dans des rites chamaniques.
Produites notamment par les Thulé et leurs descendants, ces œuvres étaient échangées avec les baleiniers européens et américains.
Ecorce peinte, Aborigène, Australie
Provenance : collection privée, Sydney, Australie
Dimensions : 48x26 cm (62x41 cm avec encadrement)
Datation : milieu XXe siècle
Matériaux : bois, pigments
Les bark paintings, ou peintures sur écorce, occupent une place centrale dans la culture aborigène d’Australie, notamment dans les régions du nord comme la Terre d’Arnhem. Ces œuvres, réalisées sur des morceaux d’écorce d’eucalyptus, sont bien plus que de simples créations artistiques : elles constituent un véritable archivage de l’histoire, des récits ancestraux et des savoirs liés au « Country », un concept qui englobe la terre, la spiritualité et l’identité des peuples aborigènes.
La technique de préparation de l’écorce est minutieuse. Récoltée à la fin de la saison humide, l’écorce est soigneusement détachée de l’arbre, puis aplatie et séchée au feu. Les pigments naturels, tels que l’ocre rouge ou jaune, le charbon de bois et l’argile blanche, sont appliqués à l’aide de pinceaux traditionnels, souvent fabriqués avec des poils d’animaux fixés à un bâton.
Ces peintures racontent les récits du « Temps du Rêve » (Dreamtime), période mythique où les ancêtres ont façonné le monde, et transmettent les lois, les coutumes et les connaissances écologiques des clans.
Monnaie de mariage Je Ndani, Irian Jaya, Papouasie occidentale
Provenance : Collection privée, Ostende
Hauteur : 64 cm
Datation estimée : XXe siècle
Matériaux : Schiste vert, fibres végétales
Pierre traditionnelle de Papouasie décorée de fibres végétales et d’un tressage. La pierre pibit pibit, lorsqu’elle est féminine, est plate et porte des fibres formant une jupe.
Ces pierres je ou je puluen faisaient office de monnaies d’échange ou de dots de mariage.
Ci-dessous, extrait de “Faire connaître la culture Dani - La collection Hampton de la Tracing Patterns Foundation” publié dans le périodique de référence Tribal Art Magazine n°110 Hiver 2023, pp. 52-63. Cf. images annexes.
Masque rituel du Népal, Himalaya
Datation estimée : début XXème siècle
Hauteur : 26 cm (40 cm avec socle)
Matériaux : bois, pigment
Ecorce peinte, Aborigène, Australie septentrionale
Artiste : Dick Nadjolorro, Terre d’Arnhem
Dimensions : 80x27 cm (99x42 cm avec encadrement)
Matériaux : bois, pigments
La peinture sur écorce d’eucalyptus (bark painting) a été développée par des générations d’artistes aborigènes de la Terre d’Arnhem et d’autres régions du nord de l’Australie pour devenir une forme d’art d’une spiritualité et d’une puissance esthétique singulières.
Ces œuvres ne sont pas l’illustration d’une tradition fossile venant d’une société immuable comme l’indiquait une étude du début du XXe siècle.
Au contraire, comme l’illustrent le travail de Dick Nadjolorro ou celui de John Mawurndjul par exemple, cette technique et ce courant, sont en constante évolution.
Comme le disait Paul Ricœur : “une tradition n'est pas un paquet scellé qu'on passe de main en main sans jamais l'ouvrir, mais plutôt un trésor dans lequel on puise par poignées et qui, par cet acte même est reconstitué”.
Encadrement inclus.
Figure d’ours polaire, Inuit, Eskimo, Alaska
Provenance : collection privée, Canada
Datation estimée : XIXe - XXe siècle
Longueur : 2,5 x 5.5 cm
Le Nord, le Grand Nord, l’Extrême nord, le Pôle Nord ou encore l’Arctique : tous ces noms évoquent avec sous nos latitudes un monde froid, hostile, immense et vide. Cette région correspond pourtant au berceau de nombreux peuples regroupés sous le nom générique d’Eskimo.
Loin de cette vision d’un désert blanc et glacé, ce territoire est vu par ceux qui y habitent comme un espace riche et varié, ou s’y côtoient humains et animaux mais aussi ancêtres et esprits chamaniques.
Les figures archaïques, animales ou anthropomorphes, sculptées dans l'ivoire de morse n’ont pas encore à ce jour livré tous leurs secrets quant à leurs rôle et utilisation rituels. On suppose que ces sculptures miniatures étaient utilisées lors de cérémonies liées à la fertilité et la guérison ou encore pour s’assurer des pêches et chasses fructueuses.
Massue à large pale Culacula ou Calacula, îles Fidji
Provenance : Antoine Pinay - Ministre des finances de 1958 à 1960, France
Datation : XIXe siècle
Hauteur : 110 cm
Matériau : nokonoko (casuarina equisetifolia)
Massue classique des îles Fidji culacula à large pale, arête transversale, bords dentelés et pommeau circulaire.
Arme offensive et défensive : la pale pouvant servir à parer des projectiles.
Support inclus.
Couteau Niibi, Saami ou Sâme, Finlande
Provenance :
Collection privée, Belgique
Patrick & Ondine Mestdagh, Belgique
Datation : fin XIXe - début XXe siècle
Hauteur : 21 cm
Matériaux : os de renne, cuir, métal
Le fourreau de ce petit couteau tribal niibi d’origine Sami présente des décorations riches et raffinées correspondant aux éléments graphiques du corpus artistique de cette population habitant le nord de la Norvège, de la Finlande, de la Suède et, dans une moindre mesure, la péninsule de Kola (Laponie), en Russie.
Support inclus.
Massue U’u, îles Marquises, Polynésie française
Provenance : Collection privée, France
Datation : Début XIXe siècle
Dimensions : 145 × 14 cm
Exposée à Parcours des Mondes 2022, Paris
Nos précédentes expositions en images
“Le pluralisme culturel est la condition du progrès de l’humanité”
Masque Kumu, R. D. Congo
Provenance : collection privée, Belgique
Datation estimée : 1ère moitié XXe siècle
Hauteur : 30 cm ( 40 cm avec socle)
Matériau : bois